אריה שאג מי לא ירא
כידוע דרשו דורשי רשומות: “אריה” ר”ת אלול, ראש השנה, יום הכיפורים, הושענא רבה. על זה אומר הנביא “אריה שאג מי לא יירא”, אלו הימים בהם
תפריט
"אשא עיני אל ההרים מאין יבוא עזרי"
תהילים מנוקד באותיות מהירות עיניים לתפילה ולישועה בכל עת. כמו כן ניתן לחפש פרק תהילים בצורה מהירה.
"ושמחת בחגך והיית אך שמח"
אתר "פרשת" מנגיש את כל המידע, המנהגים וההסברים עבור חגי ומועדי ישראל החל מחגי תשרי ומנהגי חנוכה ופורים וכלה בהלכות הפסח, מאכלי שבועות ואבלות החורבן בימי בין המצרים.
"כל השונה הלכות בכל יום מובטח שהוא בן העולם הבא"
הרב שלך באינטרנט..! הלכות ופסקים בדינים שונים בחיי היומיום. כמו כן תוכלו לשאול את הרב, להתייעץ בפורומים שלנו ועוד..!
כידוע דרשו דורשי רשומות: “אריה” ר”ת אלול, ראש השנה, יום הכיפורים, הושענא רבה. על זה אומר הנביא “אריה שאג מי לא יירא”, אלו הימים בהם
כִּי יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן מֵאַחַד אַחֶיךָ… (פרשת ראה טו, ז) את הביטוי “אחד העם” (בראשית כו. י’), מסבירים חז”ל: “המיוחד שבעם” (רש”י שם), הוא המלך.
כִּי יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן מֵאַחַד אַחֶיךָ בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ בְּאַרְצְךָ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ לֹא תְאַמֵּץ אֶת לְבָבְךָ וְלֹא תִקְפֹּץ אֶת יָדְךָ מֵאָחִיךָ הָאֶבְיוֹן: כִּי
שְׁמֹר וְשָׁמַעְתָּ אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָּ לְמַעַן יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ עַד עוֹלָם כִּי תַעֲשֶׂה הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ: (פרשת ראה
אֶת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹת יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם: וְהַקְּלָלָה אִם לֹא תִשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹת יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם וְסַרְתֶּם מִן הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר
רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה: (פרשת ראה יא. כו’) מדוע נאמר “ברכה וקללה” כאחד, ולא “ברכה או קללה”?אמר ר’ זירא “הני בבלאי טפשאי
{כו} רְאֵה אָֽנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָֽה: מ רְאֵה אָֽנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָֽה: ת חֲזֵי דִי אֲנָא יָהֵב קֳדָמֵיכוֹן יוֹמָא דֵין בִּרְכָן וּלְוָטִין: {כז} אֶת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר תִּשְׁמְעוּ
{כו} ראה אנכי אָמַר משֶׁה נְבִיָא חֲמוֹן דַּאֲנָא מְסַדֵּר קֳדָמֵיכוֹן יוֹמָא דֵין בִּרְכָתָא וְחִילוּפָהּ: {כז} יַת בִּרְכָתָא אִין תְּקַבְּלוּן לְפִיקוּדַיָא דַיְיָ אֱלָהָכוֹן דַּאֲנָא מְפַקֵּיד לְכוֹן יוֹמָא דֵין: {כח} וְחִילוּפָא אִין
{כו}ראה. זה אני אומר לך שתבחר בחר לך באותו שאמר אנכי ה’ אלהיך. ד”א ראה אנכי שבחרתי בטובה ולפי’ אני משונה מכל שנאמר ומשה לא ידע
{כו}ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה. ראה כמדבר ליחיד, לפניכם כמדבר לרבים, לפי שאמרו רז”ל (קידושין מ:) לעולם ידמה לאדם כאלו היה כל העולם מחצה על מחצה
{כו}ראה. לכל אחד ידבר:{כז}את הברכה אשר תשמעו. כי בשמעכם הנה אתם מבורכים והברכה תוספת טובה והקללה מגרע’ והיא מגזרת קלה:{כט}ונתתה את הברכה. בפה כמו ונתן
{כו}ראה אנכי. אמר לשון יחיד ופי’ ראה אמר לכ”א ואחד וי”מ ליהושע אמר ראה אנכי והזהירו לברך את ישראל כשיעברו את הירדן וי”א לפי שקללות
פרשת ואתחנן פרשת ואתחנן המלא – עם ניקוד וטעמים – חידושי תורה ופרפראות על הפרשה פרשת ואתחנן פרק ג’ ראשון (כג) וָאֶתְחַנַּן אֶל יְהוָה בָּעֵת
מצוות תפילין, היא מצווה מהתורה כמו שנאמר “וקשרת לאות על ידך והיו לטוטפות בין עינך”. ולכן מחויב אדם להניח תפילין בכל יום, וחייב שיהיו עליו
מעלית חשמל שבת היא פיתוח ישראלי בעקבות בנייה של בניינים רבי קומות, ומהם מתגוררים לא מעט דיירים שומרי שבת ולא מעוניינים לחלל השבת המציאו מנגנון
אחת מל”ט אבות מלאכות שחייבים עליהם ועוברים באיסור תורה היא מלאכת צובע. ואין הצובע חייב עד שיהא צבע המתקיים, אבל הצובע בצבע לא מתקיים, הרי
מלאכת מתיר היא אחת מל”ט אבות מלאכה שחייבים עליהם מהתורה בשבת.בגמרא בשבת דף ע”ד ע”ב קושר ומתיר אפו הם היו במשכן, אומרת הגמרא שצדי חלזון
מלאכת טוחן היא אחת ל”ט אבות מלאכות שאסורים בשבת.גדר מלאכת טוחן מובא ברמב”ם בפרק ז’ מהלכות שבת הלכה ה’ שהטוחן לוקח גוף אחד ומחלקו לגופים
ברמב”ם בפרק י”א הלכה א’ כתב השוחט חייב, ולא שוחט בלבד אלא כל הנוטל נשמה לאחד מכל מיני חיה ובהמה ועוף ושרץ בין בשחיטה בין
מילה בזמנה – הגמרא בשבת בדף קל”ב מביאה וביום השמיני ימול בשר ערלתו, ביום לרבות ואפילו בשבת, וכך נפסק בשולחן ערוך באור החיים בסימן של”א
בספר הליכות ברכות כתב, אם הבצק נילוש ברוב מי פירות כנגד המים, ברכתה מזונות לפניה ועל המחיה לאחריה, ואף לבני אשכנז, ואם קבע סעודה שזה
להלכה: בוטנים קלויים ברכתם בורא פרי האדמה.בוטנים לא קלויים יש שיטות הסוברות כי ברכתם שהכול נהיה בדברו, ויש שיטות הסוברים שברכתם בורא פרי האדמה. הגאון
אתר פרשת יהדות הינו אתר המנגיש נושאים רבים ביהדות ומטרתו להמשיך ולזכות את הרבים. בואו לקחת חלק והיו שותפים בהמשך זיכוי רבים באמצעות תרומה קטנה.