להלכה: פטריות ברכתם 'שהכל נהיה בדברו'. בביאור הדברים: פטריות גדלים על העצים אך לא יונקים מהעץ אלא מהאוויר הארץ, ולכן ברכתם 'שהכל נהיה בדברו', היות

להלכה: פריכיות אורז ברכתם 'בורא פרי האדמה', ויש שכתבו שברכתם 'בורא מיני מזונות' בביאור הדברים: פריכיות אורז, נעשים על ידי התפחה והדבקתם זה לזה בחום,

להלכה: מדליקים נרות החנוכה בבית הכנסת בברכה משום פרסום הנס, וצריך ליזהר שיהיו בבית הכנסת עשרה אנשים, ויש שכתבו בערב שבת שהזמן דחוק אפשר לברך

מצוות עשה לכתוב מזוזה, פרשת 'שמע ישראל' ופרשת 'והיה אם שמע', ולקובע אותם על מזוזת הפתח, ככתוב בתורה (דברים פרק ו' פסוק ט') "וכתבתם על

להלכה: ערב שבת קודש, יש להקדים ולהדליק נרות חנוכה מוקדם מהרגיל, לכתחילה יש להדליק כעשרים דקות קודם שקיעת החמה, וכל שהוא בתוך החצי שעה לשקיעה

להלכה: זמן הדלקת נרות חנוכה לכתחילה, מנהג השולחן ערוך ובני ספרד וחלק מבני אשכנז (הנוהגים כמנהג חזו"א) להדליק כרבע שעה לכעשרים דקות לאחר השקיעה, שהוא

להלכה: הרואה נר חנוכה, ולא הדליק בביתו ולא עתיד להדליק בביתו, יברך בלילה הראשון ברכת 'שעשה נסים' 'ושהחיינו', ומהלילה הראשון ואילך מברך 'שעשה נסים'. בביאור

להלכה: על נרות חנוכה בלילה הראשון יש לברך ג' ברכות, מהלילה הראשון ואילך יש לברך ב' ברכות. ברכה א': ברכת 'ברוך אתה ה' אלהינו מלך