{ג} אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַֽעֲשִׂיתֶם אֹתָֽם: מ אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַֽעֲשִׂיתֶם אֹתָֽם: ת אִם בִּקְיָמַי תְּהָכוּן וְיָת פִּקוֹדַי תִּטְרוּן וְתַעֲבְּדוּן יָתְהוֹן: {ד} וְנָֽתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם
ג}אם בחקותי וכו' ורדפו מכם חמשה וכו'. תימה שהרי חשבון זה אינו דחמשה למאה הוי אחד שרודף עשרים ומאה לרבבה הוא שאחד רודף מאה. וי"ל דתפלת
{ג}אם בחקותי תלכו וגו'. פירש רש"י שתהיו עמלים בתורה כו'. אע"פ שרש"י הכריח זה מן יתור הפסוקים שהרי קיום המצות כבר אמור כו', מ"מ גם מצד
{ג} אם בחקתי אִין בִּקְיָימֵי אוֹרַיְיתִי תַּהֲכוּן וְיַת סִדְרֵי דִינַי תִּנְטְרוּן וְתַעְבְּדוּן יַתְהוֹן: {ד} וְאֶתֵּן מִטְרַיָא דְאַרְעֲכוֹן בְּעִידַנְכוֹן בַּכִּיר וְלָקִישׁ וְתִתֵּן אַרְעָא פֵּירֵי עֲלַלְתָּהּ וְאִילַן דְאַנְפֵּי בָרָא יַצְלַח
{ג}אם בחקתי תלכו. בגי' עמלים בדברי תורה. סמך אם בחקותי לשבת וע"א לומר ששקולים הם ככל המצות והחוקים. ועוד סמך שבת לונתתי גשמיכם בעתם דהיינו
{ג}א הכי גרסינן כשהוא אומר ועשיתם אותם הרי קיום המצות אמור וכו', ואם כן פירוש ואם בחקותי תלכו בעמלים סתם, ואת מצותי תשמרו בעמלים על מנת
{ד}ונתתי גשמיכם בעתם. הקדים דבר הגשמים כי בבואם בעתם כאשר יאות יהיה האויר זך וטוב והמעינות והנהרות טובים ויהיה זה סיבת בריאות לגופים והפירות כולם
{ג}אם בחקתי תלכו וגו'. בתורת כהנים אמרו ז"ל יכול אלו המצות כשהוא אומר ואת מצותי וגו' הרי המצות אמורות מה אני מקיים אם בחקתי להיות
ויקרא פרק-כה: {א} וַיְדַבֵּר יְהוָֹה אֶל מֹשֶׁה בְּהַר סִינַי לֵאמֹֽר: מ וַיְדַבֵּר יְהוָֹה אֶל מֹשֶׁה בְּהַר סִינַי לֵאמֹֽר: ת וּמַלִיל יְיָ עִם מֹשֶׁה בְּטּוּרָא דְסִינַי לְמֵימָר: {ב} דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
ויקרא פרק-כה: {א}בהר סיני. כל הפרשיות של מעל' מראש הספר ועד כאן נאמרו באהל מועד וכלהו שייכי באהל כמו הקרבנות ומצורעים ובעלי קריין ויולדות וכהני' ולוים
ויקרא פרק-כה: {א}וידבר ה' אל משה בהר סיני לאמר. מה ענין שמיטה אצל הר סיני כו'. קרוב לשמוע כשעלה משה אל הר סיני אחר שבעה שבועות
ויקרא פרק-כה: {א} וידבר וּמַלֵיל יְיָ עִם משֶׁה בְּטַוְורָא דְסִינַי לְמֵימָר: {ב} מַלֵיל עִם בְּנֵי יִשְרָאֵל וְתֵימַר לְהוֹן אֲרוּם תֵּיעָלוּן לְאַרְעָא דַאֲנָא יָהֵיב לְכוֹן וְתַשְׁמֵט אַרְעָא שְׁמִיטְתָא קֳדָם
ויקרא פרק-כה: {א}בהר סיני. סמך מקלל לבהר סיני לפי שבסיני שמעו לא תשא ונזדעז כל העולם וזה שמע ולא נזהר. ועוד כדאיתא בקידושין שם בן
ויקרא פרק-כה: {א}א ואם תאמר מנא ליה לרש"י דכולם נאמרו כללותיהן ודקדוקיהן מסיני ודאי מכח יתור לשון של בהר סיני יש ללמוד שכללותיהן ודקדוקיהן נאמרו בהר
ויקרא פרק-כה: {א}וידבר ה' אל משה בהר סיני. מה ענין שמיטה לענין הר סיני והלא נאמרו כל המצות מסיני אלא מה שמיטה נאמרו כללותיה ופרטיה
ויקרא פרק-כה: {א}בהר סיני וגו'. צריך לדעת למה הזכיר הר סיני במצוה זו, והגם שרבותינו ז"ל אמרו (תורת כהנים) כי ללמד בא שכל המצות נאמרו כללותיהן ופרטותיהן
דבר תורה נפלא עם מוסר השכל לפרשת אמור, בנושא ליצנות אחת דוחה מאה תוכחות. החידוש מאת הרב דוד הכהן – גן יבנה.
מהו ניצול זמן? דבר תורה נפלא מאת הרב דוד הכהן – גן יבנה בנושא ניצול הזמן הנלמד מתוך פרשת אמור. בקרו באתר פרשת יהדות.
חידוש תורה לפרשת אמור בנושא שבת וינפש – מקור הברכה מתוך הפסוקים "ששת ימים תעשה מלאכה וגו'". מאת: הרב דוד הכהן גן יבנה.
חידוש תורה נפלא עם סיפור מצמרר לשבת פרשת אמור, מאת הרב דוד הכהן – גן יבנה. בקרו באתר פרשת יהדות לקריאת חידושי תורה.
חידוש תורה מעניין לשבת פרשת אמור בנושא אדם ובהמה ועל הפסוק "שור או שה" וגו'. מאת הרב דוד הכהן גן יבנה – בספרו אור דוד.
חידוש תורה נפלא בנושא זהירות שדה מוקשים, הנלמד מתוך הפרשה עם הסברים נפלאים מאת הרב דוד הכהן – גן יבנה.
חידוש תורה נפלא לשבת קודש בנושא אחריות ההורים בחינוך ילדיהם, הנלמד מתוך פרשת אמור. מאת הרב דוד הכהן גן יבנה – בספרו אור דוד.
חידוש תורה לפרשת אמור מאת הרב דוד הכהן בנושא הכהן שגרירו של בורא עולם. בקרו באתר פרשת יהדות לקריאת חידושי תורה נוספים.
חידוש תורה לשבת בנושא צדיקים במיתתם קרויים חיים, מאת הרב דוד הכהן – גן יבנה מתוך ספרו אור דוד. בקרו באתר פרשת יהדות.
חידוש תורה נפלא לפרשת אמור, בנושא חינוך בלי מילים מאת הרב דוד הכהן – גן יבנה בספרו אור דוד על התורה. בקרו באתר פרשת יהדות.
ויקרא פרק-כא: {א} וַיֹּאמֶר יְהוָֹה אֶל מֹשֶׁה אֱמֹר אֶל הַכֹּֽהֲנִים בְּנֵי אַֽהֲרֹן וְאָֽמַרְתָּ אֲלֵהֶם לְנֶפֶשׁ לֹֽא יִטַּמָּא בְּעַמָּֽיו: מ וַיֹּאמֶר יְהוָֹה אֶל מֹשֶׁה אֱמֹר אֶל הַכֹּֽהֲנִים בְּנֵי אַֽהֲרֹן
ויקרא פרק-כא: {א}לנפש לא יטמא. כלו' אפי' לעמיו לקרובים וכ"ש לנכרים:{ב}כי אם לשארו הקרוב אליו. איתמר בת"כ הקרובה ולא הארוסה וגבי לאחותו פרש"י הקרובה אליו לרבות הארוסה
ויקרא פרק-כא: {א}אמור אל הכהנים בני אהרן ואמרת אליהם. וכי עדיין לא ידענו שהכהנים בני אהרן המה מה ת"ל בני אהרן, גם כפל האמירה צריך ביאור.
ויקרא פרק-כא: {א} ויאמר וַאֲמַר יְיָ לְמשֶׁה אֵימַר לְכַהֲנַיָא בְּנֵי אַהֲרן דְכוּרַיָא דְיִתְפַּרְשׁוּן מִן סְאוֹב וְכִדְנָא תֵימַר לְהוֹן עַל בַּר נַשׁ דְמִית לָא יִסְתָּאֵב בְּעַמֵיהּ: {ב} אֱלָהֵן לְאִנְתְּתָא
ויקרא פרק-כא: {א}אמר אל הכהנים. סמך אזהרת הכהנים שלא יטמאו לאוב שגם בו נאמר אזהרה שלא לטמא בו א"נ שלא יטמא הכהן למת כשירצה לשאול
ויקרא פרק-כא: {א}א דלא היה לו לכתוב אלא אמור אל הכהנים, אלא אמור להזהיר את עצמן, ואמרת אליהם להזהיר הגדולים על הקטנים, ואם תאמר למה לא
ויקרא פרק-כא: {א}אמר ואמרת. להזהיר גדולים על הקטנים לשון רש"י מדברי רבותינו (יבמות קיד) והאזהרה הזאת לומר שלא נסייע בטומאת הקטנים בידים ובאו בזה אזהרות רבות בתורה
ויקרא פרק-כא: {א}ויאמר ה' וגו'. צריך לדעת למה שינה מסדר הרגיל לומר בכל התורה דבר אל וגו'. עוד למה הקדים התואר למתואר שהיה צריך לומר
חידוש תורה נפלא ומעניין לפרשת קדושים מחומש במדבר, בנושא דיבור יוצר מציאות מאת: הרב דוד הכהן – גן יבנה. בקרו באתר לקריאת החידוש.
חידוש תורה נפלא על פרשת קדושים בנושא מצוות מקיימים גם כאשר לא מבינים, מאת הרב דוד הכהן – גן יבנה. בקרו באתר לקריאת החידוש.
ויקרא פרק-יט: {א} וַיְדַבֵּר יְהוָֹה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹֽר מ וַיְדַבֵּר יְהוָֹה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹֽר ת וּמַלִיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימָר: {ב} דַּבֵּר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵֽי יִשְׂרָאֵל וְאָֽמַרְתָּ אֲלֵהֶם קְדשִׁים תִּֽהְיוּ
ויקרא פרק-יט: {ב}קדושים תהיו. וזהו קדושים תהיו כי קדוש אני ה'. אל תפנו אל האלילים. אפי' אמרו לשם שמים אנו עושין כדי להכיר הבורא ולהבדיל במה
ויקרא פרק-יט: {ב}דבר אל כל עדת בני ישראל ואמרת אליהם קדושים תהיו. פרט כל עדת כי אין עדה פחות מי' ואין דבר שבקדושה פחות מי' ע"כ
ויקרא פרק-יט: {א} וידבר וּמַלֵיל יְיָ עִם משֶׁה לְמֵימָר: {ב} מַלֵיל עִם כָּל כְּנִישְׁתָּא דִבְנֵי יִשְרָאֵל וְתֵימַר לְהוֹן קַדִישִׁין תְּהוֹן אֲרוּם קַדִישׁ אֲנָא יְיָ אֳלָהָכוֹן: {ג} גְבַר מִן אִימֵיהּ וּמִן
ויקרא פרק-יט: {ב}קדשים תהיו. לעיל כתיב ושמרתם את משמרתי וסמיך ליה קדושים תהיו שאם ישמור עצמו מן החטא שוב אין חטא בא על ירו ומקדשין
ויקרא פרק-יט: {ב}א ואם תאמר והא כל התורה כולה שנה משה לישראל כמו שפירש רש"י בפרשת כי תשא. ויש לומר דפרשה זו נאמרה להן בהקהל נשים
ויקרא פרק-יט: {ב}אל כל עדת בני ישראל. כבר אמרו רבותינו (תו"כ ריש הפרשה) שהפרשה הזו נאמרה בהקהל מפני שרוב גופי תורה תלויין בה וזה טעם "אל כל
ויקרא פרק-יט: {ב}אל כל עדת וגו'. טעם אומרו אל כל. אמרו ז"ל בתורת כהנים לפי שפרשה זו רוב גופי התורה תלוים בה נאמרה בהקהל. והגם
חידוש תורה נפלא מאת הרב דוד הכהן – גן יבנה בנושא: לפני ה' תטהרו על פרשת אחרי מות מחומש ויקרא. בקרו באתר לקריאת חידוש התורה.
חידוש תורה מאת הרב דוד הכהן – גן יבנה בנושא היהדות היא עסקת חבילה על פרשת אחרי מות. בקרו באתר פרשת יהדות לקריאת החידוש.
ויקרא פרק-טז: {א} וַיְדַבֵּר יְהוָֹה אֶל מֹשֶׁה אַֽחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַֽהֲרֹן בְּקָרְבָתָם לִפְנֵֽי יְהוָֹה וַיָּמֻֽתוּ: מ וַיְדַבֵּר יְהוָֹה אֶל מֹשֶׁה אַֽחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַֽהֲרֹן בְּקָרְבָתָם לִפְנֵֽי
ויקרא פרק-טז: {א}אחרי מות. זש"ה כטוב כחוטא, כטוב אלו שני בני אהרן שלא מתו אלא מפני שהורו הלכ' בפני משה רבן כדאיתא ביומא. כחוטא זה קרח
ויקרא פרק-טז: {א}וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן וגו' ויאמר ה' אל משה וגו'. וקשה אם כן דבור ראשון להיכן אזל כי לא
ויקרא פרק-טז: {א} וידבר וּמַלֵיל יְיָ עִם משֶׁה מִן בָּתַר דְמִיתוּ תְּרֵין בְּנוֹי דְאַהֲרן כַּהֲנַיָא רַבְרְבַיָא בִּזְמַן קְרוֹבֵיהוֹן אֶשָׁא בַּרְיָא קֳדָם יְיָ וּמִיתוּ בְּאֵשָׁא מְצַלְהֲבָא: {ב} וַאֲמַר יְיָ
ויקרא פרק-טז: {א}אחרי מות. כתיב לעיל ולאיש אשר ישכב עם טמאה וסמיך ליה אחרי מות רמז למה שאמרו המשמש עם הטהורה ופירסה נדה תחתיו לא
ויקרא פרק-טז: {א}א פירוש טחב מקום שהוא מקרר ומלחלח וישוב המקראות כן הוא דקשה לרש"י מה צריך לכתוב וידבר ה' אל משה לא היה לו לכתוב
ויקרא פרק-טז: {א}אחרי מות שני בני אהרן. כי מיד כאשר מתו בניו הזהיר את אהרן מן היין ומן השכר שלא ימות (לעיל י ח ט) ואמר עוד
ויקרא פרק-טז: {א}וידבר ה' וגו'. צריך לדעת מה נאמר לו בדיבור זה. ב' לאיזה ענין ישמיענו הכתוב היות דיבור זה אחרי מות, מה לי אחר
הצטרפו אל רשימת התפוצה שלנו ותקבלו עדכונים בכל מה שחדש
אתר פרשת יהדות הינו אתר המנגיש נושאים רבים ביהדות ומטרתו להמשיך ולזכות את הרבים. באתר תמצאו מגוון תכנים מרתקים ומעניינים בקשת רחבה של נושאים.
הצטרפו אל רשימת התפוצה שלנו ותקבלו עדכונים בכל מה שחדש