להלכה: על בירה יש לברך ברכת 'שהכול נהיה בדברו'.
בביאור הדברים:
השולחן ערוך (סימן ר"ד הלכה א') על שכר תמרים ושכר שעורים, מברך 'שהכול נהיה בדברו'.
והטעם כתב המשנה ברורה (סימן קטן ט"ז) הואיל והוא צלול ועומד לשתיה, אינו נחשב בכלל תבשיל של חמשת מיני דגן שיברך 'בורא מיני מזונות' שאין מברכים 'בורא מיני מזונות' אלא על מאכל, וכתב (שם) ואפילו יש בהם כזית כדי אכילת פרס, גם כן ברכתו שהכול.
וכן כתב הילקוט יוסף (חלק ג' ברכת המזון וברכות עמוד ת"א) על המשקים היוצאים מכל מיני פרות, מברך עליהם שהכול, חוץ מענבים וזיתים.
עבר ובירך 'בורא מיני מזונות' על הבירה, כתב הביאור הלכה (סימן קס"ז סעיף י' ד"ה במקום והביא אותו בספר הליכות ברכות סימן ר"ד אות י') יצא ידי חובה בדיעבד היות והוא משקה מזין, וכתב דכל מה שמזין חוץ מן המים והמלח, יוצא ידי חובה, היות וברכת מזונות היא ברכה כוללת כמו שהכול.
