Category: מפרשים על פרשת לך לך

שניים מקרא ואחד תרגום על התורה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת לך לך

שניים מקרא ואחד תרגום – לך לך

{א} וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵֽאַרְצְךָ וּמִמּֽוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶֽךָּ:  מ  וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵֽאַרְצְךָ וּמִמּֽוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ

דעת זקנים על התורה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת לך לך

דעת זקנים על פרשת לך לך

{ב}ואברכך. אני בעצמי ובכבודי: ואגדלה שמך. שאוסיף אות אחת על שמך למנין רמ"ח איבריך ונמצא גוף שלם ושם שלם: והיה ברכה. ברכתך קודמת לברכתי שאומרים בתחלה מג"א ואחר כן מחיה

כלי יקר על התורה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת לך לך

כלי יקר על פרשת לך לך

{א}ויאמר ה' אל אברם לך לך וגו'. מה היה המקרא חסר אם היה אומר לך לך אל הארץ אשר אראך, ולמה הזכיר פרטים אלו מארצך וממולדתך

תרגום יונתן על התורה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת לך לך

תרגום יונתן על פרשת לך לך

{א} וַאֲמַר יְיָ לְאַבְרָם אִיזֵיל לָךְ מֵאַרְעָךְ אִתְפְּרֵשׁ מִן יַלְדוּתָךְ פּוּק מִבֵּית אָבוּךְ זִיל לְאַרְעָא דְאַחֲזִינָךְ: {ב} וְאַעֲבִידְנָךְ לְעָם רָב וְאֵבָרְכִינָךְ וְאַרַבֵּי שְׁמָךְ וּתְהֵי מְבָרֵךְ: {ג} וַאֲבָרֵךְ יַת כַּהֲנַיָא דְפַרְסִין

בעל הטורים על התורה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת לך לך

בעל הטורים על פרשת לך לך

{א}לך לך. פתח באמירה בלשון שנברא בו העולם שבעשרה מאמרות נסרא העולם וכולו לא נכרא אלא כזכות אברהם לכך כתיב עליו מאמר. לך לך רמז

אבן עזרא על התורה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת לך לך

אבן עזרא על פרשת לך לך

{א}לך לך. השם צוה לאברהם ועודנו באור כשדים שיעזוב ארצו ומקום מולדתו גם בית אביו. והטעם שידע השם שתרח אחר שיצא ללכת אל ארץ כנען

שפתי חכמים | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת לך לך

שפתי חכמים על פרשת לך לך

{א}א רצה לומר הקרא קאי אלעיל שפי' להנאתך ולטובתך ועז"פ מה היא הטובה שאעשה לך ששם אעשך לגוי גדול ומה ההנאה שאודיע טבעך בעולם ר"ל הואיל

רמב"ן על התורה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת לך לך

רמב"ן על פרשת לך לך

{א}ויאמר ה' אל אברם לך לך. להנאתך ולטובתך ושם אעשך לגוי גדול וכאן אי אתה זוכה לבנים לשון רש"י ואין צורך כי משפט הלשון כן

אור החיים על הפרשה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת לך לך

אור החיים על פרשת לך לך

{א}ויאמר ה' אל אברם וגו'. טעם שדבר אליו ה' קודם הראות לו, מה שלא עשה כן בכל הנבראים, ב' טעמים בדבר, או להיות שהוא עליו

מה חדש באתר
הישארו מעודכנים

הצטרפו אל רשימת התפוצה שלנו ותקבלו עדכונים בכל מה שחדש

Translate »