קטגוריה: מפרשים על פרשת חיי שרה

שניים מקרא ואחד תרגום על התורה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת חיי שרה

שניים מקרא ואחד תרגום – חיי שרה

{א} וַיִּֽהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָֽה:  מ  וַיִּֽהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָֽה:  ת  וַהֲווֹ חַיֵּי שָׂרָה

דעת זקנים על התורה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת חיי שרה

דעת זקנים על פרשת חיי שרה

{א}ויהיו חיי. כי תשעים שנה היתה בלא בנים ומי שאין לו בנים חשוב כמת. וחשוב מתשעים שנה עד סוף ימיה שהיו קכ"ז יעלו ל"ז כמנין ויהי"ו: חיי

כלי יקר על התורה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת חיי שרה

כלי יקר על פרשת חיי שרה

{א}ויהיו חיי שרה מאה שנה וגו'. באברהם נאמר אלה שני חיי אברהם אשר חי, הוסיף לומר אשר חי כי היה איש חי רב פעלים בידיעת ה'

תרגום יונתן על התורה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת חיי שרה

תרגום יונתן על פרשת חיי שרה

{א} ויהיו חיי שׁרה וַהֲווֹ חַיֵי שָרָה מְאָה וְעֶשְרִין וּשְׁבַע שְׁנִין שְׁנֵי חַיָיהָא דְשָרָה: {ב} וּמִיתַת שָרָה בְּקִרְיַית אַרְבַּע הוּא חֶבְרוֹן בְּאַרְעָא דִכְנָעַן וְאָתָא אַבְרָהָם מִן טַוָור פּוּלְחָנָא

בעל הטורים על התורה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת חיי שרה

בעל הטורים על פרשת חיי שרה

{א}חיי שרה. כתיב לעיל מיניה ובתואל ילד את רבקה עד שלא שקעה שמשה של שרה זרחה שמשה של רבקה: שרה מאה שנה. ר"ת שמש וזרח השמש

אבן עזרא על התורה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת חיי שרה

אבן עזרא על פרשת חיי שרה

{א}חיי. לשון רבים ולא יתפרדו. ומנהג הלשון להקדים המספר הרב על המעט. והפך הדבר כמו שני יעקב:{ב}ארבע. שם אדם גדול בענקים. ולהיותו אברהם הוא על

שפתי חכמים | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת חיי שרה

שפתי חכמים על פרשת חיי שרה

{א}א פירוש ולא כלל האחדים עם העשיריות לחוד והמאות לחוד כדלעיל בפרשת בראשית ופרשת נח, ואין לומר דקשה לרש"י למה נאמר גבי מאה, שנה, וגבי שבע,

רמב"ן על התורה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת חיי שרה

רמב"ן על פרשת חיי שרה

{א}מאה שנה ועשרים שנה. לשון רש"י לכך נכתב שנה בכל כלל וכלל לומר לך שכל אחד נדרש לעצמו בת מאה כבת עשרים לחטא ובת עשרים

אור החיים על הפרשה | פרשת יהדות
מפרשים על פרשת חיי שרה

אור החיים על פרשת חיי שרה

{א}ויהיו חיי שרה. צריך לדעת למה אמר ויהיו ולא אמר כסדר האמור בכל הצדיקים ויחי אדם (ה' ג') ויחי שם (י"א י"א) או יאמר אלה שני כסדר האמור באברהם:אכן יתבאר על דרך

מה חדש באתר
הישארו מעודכנים

הצטרפו אל רשימת התפוצה שלנו ותקבלו עדכונים בכל מה שחדש