בעל הטורים על התורה | פרשת יהדות

בעל הטורים על פרשת ויקהל

{א}ויקהל. כתיב לעיל כי קרן עוד פניו וסמך לו פ’ שכת לומר שאינו דומה קירון פנים של שבת לשאר הימים. ואמר ויקהל לפי שבא לומר פ’ שבת רמז בשבתות וימים טובים נקהלים לשמוע הדרשה:אלה הדברים. דרשו מכאן לל”ט מלאכות לשבת כמנין אלה ודברים משמע שנים וה’ דהדברים לרבות אחד הרי ל”ט ואפי’ דבכמה מקומות כתיב אלה הדברים ולא דרשינן ליה שאני הכא דכתיב במלאכת המשכן זה הדבר ושני הכא לכתוב אלה הדברים לדרשה: לעשות. אותיות ל’ תשע וחסר וי”ו לומר ל”ט מלאכות נעשה אותם בו’ ימים ולא בשבת וכן אשר ברא אלהים לעשות הכתוב בויכולו תמצא עשיות ובריאות ומלאכות והויות והוצאות והבדלות כולם ל”ט לו’ ל”ט מלאכות הן חוץ לתולדותיהם וכן תמצא מויקהל עד לא תבערו וגו’ ביום השבת ל”ט תיבות חוץ ממלת השבת: הזכיר לא תבערו לפי שצריך הבערת אש למלאכת המשכן לבשל סממנים ולצבוע ולצרף הכסף ונחשת וזהב:
{ב}ששת. בגי’ ארבעים חסר אחת:
{ג}לא תבערו אש. אמר הקב”ה אור שלי פי’ של גיהנם שובת בשבילכם גם אור שלכם יהא שובת: השבת, ויאמר. ר”ת וס”ת תורה שעיקר התורה בשבת כשאדם פנוי מעסקיו:
{ה}יביאה את תרומת ה’. הי”ל לומר יביא אלא בשביל שמדבר בנדבת המשכן שמתנדבים תכשיטי זהב וכסף כלי הנשים אמר יביאה פי’ שלא יביא משל תכשיטי אשה אלא מרצונה:לבו יביאה. בגי’ לב הוא והיא:
{כב} ויבאו האנשים על הנשים כל נדיב לב הביאו. בגי’ אז איש ואשתו באים יחד:,
{כה}וכל אשה. ג’ במסורה הכא ואידך וכל אשה יודעת איש וכל אשה יודעת משכב זכר תחרימו התם מצוה להרוג לנשים אבל כאן שהיו חכמות החיום והיינו שנאמר החכמה תחיה בעליה:
{כו}וכל הנשים. ג’ במסו’ הכא ואידך וכל הנשים יתנו יקר. וכל הנשים העומדות בענין ירמיהו שאמר להם לפרוש מע”ג. אלו הנשים שנתעסקו במלאכת השמים יתנו יקר אבל אותם הארורות שמקטרים לצבא השמים גרמו שגלו והיו למשל ולשנינה: אותנה. ב’ הכא ואידך עד אשר הפיצותם אותנה ביחזקאל בענין הרועים שרועים הצאן במרמס רגליהם אלו גרמו לשכינה שירדה ושכנה בישראל אבל אותן הרועים הרעים שמחטיאין ישראל גורמים לשכ. נה שנסתלקה מ. שראל:
{כז}והנשאם. ב’ הכא חסר וישב פנחס וגו’ והנשיאים מלא אלו שנתעצלו
{לד}ולהורות. ב’ הכא ואידך ולהורות את בנ”י שהיה בצלאל יודע להורות לבני ישראל בכל מיני חכמה:


ויקהל פרק-לו

{ו}ויצו משה ויעבירו קול במחנה. בשבת נתנה תורה א”כ יוה”כ של אותה שנה היה יום ג’ וביום ד’ אמר להם מלאכת המשכן והם הביאו לו בבקר בבקר והיינו יום ה’ ויום ו’ ובשבת ויצו משה ויעבירו קול במחנה: איש ואשה אל יעשו עוד מלאכה לתרומת הקדש. בגי’ וזהו אל יוציאו המשא מרשות היחיד לרשות הרבים: ויכלא. ב’ הכא ואידך ויכלא הגשם זהו שדרשו שהיו יורדים להם אבנים טובות ומרגליות עם המן והביאום לנדכת המשכן ויכלא הגשם פי’ העננים שמביאים הגשם משכלו מלהביא האבנים הטובות אז כלו העם מלהביא:
{ז}והמלאכה. ג’ והמלאכה היתה דים. והמלאכה לא ליום אחד ולא לשנים בעזרא. והמלאכה גדולה בד”ה בענין בנין הבית אע”פ שהמלאכה היתה גדולה לא ליום ולא לשנים אעפ”כ היתה דים שנשתלחה ברכה במעשה ידיהם: דים. ג’ היתה דים הלא יגנבו דים. אם גנבים בלילה השחיתו דים במפלת אדום באדום נא’ המה. בנו ואני אהרוס אבל ביעקב והמלאכה היתה דים: והותר. ג’ הכא ואידך כי כה אמר ה’ אכול והותר. מהחל התרומה להביא בית ה’ אכול ושבוע והותד בדה”ב שבזכות התורה ובהמ”ק בא שובע לעולם כדכתיב למן היום אשר יוסד היכל ה’ וגו’ עד מן היום הזה אברך:
{ח}בעושי. ג’ ביו”ד. הכא ואידך אל חקנא בעושי עולה פני ה’ בעושי רע ובמי תקנא בעושי כל חכם לב:


ויקהל פרק-לז

{א}ויעש בצלאל את הארון. בכולם לא הזכיר בצלאל אלא על הארון לו’ שהיה בצלאל יודע סוד הארון והמרכבה שהארון הוא כנגד כסא הכבוד:
{ח}במראות. ד’ במסו’ במראות הצובאות. ויאמר אלהים. לישראל במראות. במראות אלהים. תרי ביחזקאל. שאלו הנשים סרו מתאות העולם ונתנו מראותיהן לנדבת המשכן ונחה עליהם רוח אלהים: הצובאות. ב’. במראות הצובאות אשר ישכבון את הנשים הצובאות גבי בני עלי כמו התם ישכבון הנשים הצובאות גם בכאן ע”י המראות היו שוכבין הנשים כדאיתא במדרש שהיו מתקשטות במראות ומשדלות לבעליהן ונזקקין להם:

קרדיט: סדר בעל הטורים על פרשת ויקהל שייך ל”תורת אמת”.

פוסטים נוספים באתר

שניים מקרא ואחד תרגום על התורה | פרשת יהדות
שניים מקרא ואחד תרגום – ויקהל

{א} וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶֽת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָֹה לַֽעֲשׂת אֹתָֽם:  מ  וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶֽת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אֵלֶּה

קרא עוד »
תרגום יונתן על התורה | פרשת יהדות
תרגום יונתן על פרשת ויקהל

{א} ויקהל וּכְנַשׁ משֶׁה יַת כָּל כְּנִישְׁתָּא דִבְנֵי יִשְרָאֵל וַאֲמַר לְהוֹן אִלֵּין פִּתְגָמַיָא דְפַקֵיד יְיָ לְמֶעֱבַּד יַתְהוֹן: {ב} שִׁיתָּא יוֹמִין תִּתְעֲבֵיד עִיבִידְתָּא וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה יְהֵי לְכוֹן קוּדְשָׁא שַׁבְּתָא

קרא עוד »
אהבתם? שתפו ברשת!
שיתוף ב facebook
שיתוף ב whatsapp
שיתוף ב twitter
שיתוף ב email
שיתוף ב telegram
תכנים חדשים שעלו לאתר
פרשת ראה | פרשת יהדות
פרשת ראה

פרשת ראה פרשת ראה המלא – עם ניקוד וטעמים – חידושי תורה ופרפראות על הפרשה פרשת ראה פרק יא’ ראשון (כו) רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם

פרשת עקב | פרשת יהדות
פרשת עקב

פרשת עקב פרשת עקב המלא – עם ניקוד וטעמים – חידושי תורה ופרפראות על הפרשה פרשת עקב פרק ז’ ראשון (יב) וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת

פרשת ואתחנן | פרשת יהדות
פרשת ואתחנן

פרשת ואתחנן פרשת ואתחנן המלא – עם ניקוד וטעמים – חידושי תורה ופרפראות על הפרשה פרשת ואתחנן פרק ג’ ראשון (כג) וָאֶתְחַנַּן אֶל יְהוָה בָּעֵת

הלכות תפילין

מצוות תפילין, היא מצווה מהתורה כמו שנאמר “וקשרת לאות על ידך והיו לטוטפות בין עינך”. ולכן מחויב אדם להניח תפילין בכל יום, וחייב שיהיו עליו

הלכות מעלית חשמל בשבת

מעלית חשמל שבת היא פיתוח ישראלי בעקבות בנייה של בניינים רבי קומות, ומהם מתגוררים לא מעט דיירים שומרי שבת ולא מעוניינים לחלל השבת המציאו מנגנון

מעוניינים לפרסם כתבה? השאירו פרטים!
Translate »
שינוי גודל גופנים
ניגודיות