להלכה: חצילים ופרי הפאפיה יש לברך עליהם בורא פרי האדמה, ואם אוכל אותם חיים כמו שהם יש לברך עליהם שהכל נהיה בדברו.
מה מברכים על חצילים ועל פרי הפאפיה? בביאור הדברים:
חצילים, ברכתם בורא פרי האדמה, על אף שחצילים אלו גדלים על עץ וברכתם צריכה להיות בורא פרי העץ, מכל מקום ברכתם בורא פרי האדמה.
והטעם שבדבר, מובא בספר הליכות ברכות (סימן ר"ג הלכה ז') שעל חצילים יש לברך בורא פרי האדמה, ונאמרו בזה כמה טעמים.
- א. שמוצאים פירות בתוך השנה הראשונה מזריעת הגרין, וזה תכונה של ירק ולא של עץ.
- ב. שהגזע חלול וכך דרכו של ירק ולא של עץ.
- ג. דרכו של עץ להיות הולך ומשביח בהוצאת הפירות ואילו בחצילים זה להיפך שבשנה הראשונה הם טעימים מאוד, בשנה השנייה קצת מרים ובשנה השלישית מרים מאוד, וזה מורה שהוא ירק ולא עץ.
- ד. עץ החצילים אינו מתקיים יותר משלוש שינים וזה סימן שאינו עץ, שהרי התורה אמרה שלוש שנים לא יאכל ובשנה הרביעית יאכל.
וכתב שם שדין החצילים כדין פרי הפאפיה, ולכן יש לברך עליהם בורא פרי האדמה, ואין הם נכללים בכלל פרי העץ שנוהג בו ערלה.
וכך כתב האור לציון (חלק ב' פרק מ"ו הלכה מ') על פרי הפאפיה יש לברך בורא פרי האדמה, כיון שעץ הפאפיה תוכו חלול, הרי זה סימן שאין הוא אילן, ויש לברך עליו בורא פרי האדמה.
וכן כתב בשו"ת שבט הלוי (חלק ו' סימן קס"ה) שיש לברך עליו מספק בורא פרי האדמה, מכל מקום לעניין ערלה נראה שיש להחמיר כן לנהוג בו דיני ערלה.
לעוד שאלות בהלכה, בקרו במדור שאל את הרב.
