חידושי תורה על חומש שמות

כן ירבה וכן יפרוץ | פרשת יהדות

כן ירבה וכן יפרוץ

וְכַאֲשֶׁר יְעַנּוּ אֹתוֹ כֵּן יִרְבֶּה וְכֵן יִפְרֹץ (פרשת שמות א. יב’). הגאון רבי רחמים מאזוז זצ”ל מג’רבא כתב:” וכאשר יענו אותו, כן ירבה וכן יפרוץ”.

ועלה מן הארץ | פרשת יהדות

ועלה מן הארץ

הָבָה נִתְחַכְּמָה לוֹ פֶּן יִרְבֶּה וְהָיָה כִּי תִקְרֶאנָה מִלְחָמָה וְנוֹסַף גַּם הוּא עַל שֹׂנְאֵינוּ וְנִלְחַם בָּנוּ וְעָלָה מִן הָאָרֶץ: (פרשת שמות א. י’) ועלה מן

ואלה שמות בני ישראל | פרשת יהדות

ואלה שמות בני ישראל

 וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה אֵת יַעֲקֹב אִישׁ וּבֵיתוֹ בָּאוּ: (פרשת שמות א. א’) טעם אומרו ואלה בתוספת וא”ו על דרך אומרם ז”ל (תנחומא

מידה כנגד מידה | פרשת יהדות

מידה כנגד מידה

וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה אֵת יַעֲקֹב אִישׁ וּבֵיתוֹ בָּאוּ: (פרשת שמות א. א’) אף על פי שמנאן בחייהן בשמותן, חזר ומנאן במיתתן [אחר

מצוות שנים מקרא ואחד תרגום | פרשת יהדות

מצוות שנים מקרא ואחד תרגום

וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה…. (פרשת שמות פסוק א’)תקנו חכמים:הפרשה שקורין אותה בשבת בבית הכנסת, חייב כל אדם לקרותה גם בביתו שנים מקרא ואחד

שניים מקרא ואחד תרגום על התורה | פרשת יהדות

שניים מקרא ואחד תרגום – שמות

{א} וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה אֵת יַֽעֲקֹב אִישׁ וּבֵיתוֹ בָּֽאוּ:  מ  וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה אֵת יַֽעֲקֹב אִישׁ וּבֵיתוֹ בָּֽאוּ:  ת  וְאִלֵין שְׁמָהַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דְעַלוּ

תרגום יונתן על התורה | פרשת יהדות

תרגום יונתן על פרשת שמות

{א} וְאִילֵין שְׁמָהַת בְּנֵי יִשְרָאֵל דְעָלוּ לְמִצְרַיִם עִם יַעֲקב גְבַר עִם אֱנַשׁ בֵּיתֵיהּ עָלוּ: {ב} רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן לֵוִי וִיהוּדָה: {ג} יִשָשׁכָר זְבוּלֻן וּבִנְיָמִין: {ד} דָן וְנַפְתָּלִי גָד וְאָשֵׁר: {ה} וַהֲוָה סְכוּם כָּל נַפְשָׁתָא נַפְקֵי

דעת זקנים על התורה | פרשת יהדות

דעת זקנים על פרשת שמות

{א}ואלה שמות הבאים. והלא כבר באו קודם לכן אלא קודם שמת יוסף לא נתן עליהם מסים משמת נתן עליהם ונעשה כאלו בו ביום באו:{ה}ויהי כל נפש. פי’

כלי יקר על התורה | פרשת יהדות

כלי יקר על פרשת שמות

{א}ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה. הוסיף ו”יו במלת ואלה, גם אמר מתחילה הבאים לשון הוה ואח”כ אמר איש וביתו באו לשון עבר. לפי שנאמר למעלה (בראשית

אבן עזרא על התורה | פרשת יהדות

אבן עזרא על פרשת שמות

{א}ואלה. טעם הוי”ו בעבור שהזכיר בסוף הספר הראשון כי ראה יוסף לבניו בני שלשים הזכיר כי אחיו ברדתם היו מעטים ופרו ורבו ומלת אלה גם

עקבו אחרינו ברשתות החברתיות
הישארו מעודכנים

הצטרפו לרשימות התפוצה

וקבלו עדכונים חמים ישירות למייל או לנייד.

Translate »
שינוי גודל גופנים
ניגודיות