להלכה: ללימוד שאר חכמות בשבת, נחלקו הפוסקים, ולהלכה יש מקום להקל במקום שנצרך לכך, וירא שמים יחמיר על עצמו.
בביאור הדברים:
לימוד שאר חכמות בשבת, כגון הלומד מקצוע מסיום ויש לו מבחן והוא נצרך להספיק ללמוד בשבת, נחלקו הפוסקים בכך.
דעת השולחן ערוך (סימן ש"ז הלכה י"ז) אסור ללמוד בשבת ויום טוב זולת דברי תורה ואפילו בספרי חכמות אסור, ויש מי שמתיר.
אמנם להלכה כתב המשנה ברורה (שם), וכן נוהגים להקל להתיר ללמוד שאר חכמות בשבת, וכן כתב הילקוט יוסף (שם אות כ"ט) תלמיד המתמחה לרפואה, ועומד למבחן על זה אחר השבת, והזמן דחוק, רשאי לסמוך על המתירים לעיין בספרי חכמות בשבת.
וירא שמים יחמיר על עצמו שלא ללמוד כלל בשאר חכמות מלבד דברי תורה, כמבואר במשנה ברורה (שם) בשם האליה רבה, וכן האורחות שבת (פרק כ"ב).
